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INTRODUCING MEDIEVAL PHILOSOPHY TO FIRST-YEAR STUDENTS [Teaching document]

The term “Medieval philosophy” means the philosophical thinking between the 5th and the 15th century. It is preceded by the Ancient Philosophy (7th BC – 4th AC.), and it is followed by the Modern (16th – 18th century) and the Contemporary Philosophy (19th - 20th century).
The Medieval Philosophy is naturally related to the Middle Age, that period which is limited by two key-events: the Roman Empire Fall (476 AD) and the Columbus trip to America (1492 AD). Medieval Philosophy starts usually with the Augustine of Hippo' thought (375 – †430) and it continues at least until Nicholas of Cusa (1401 – †1464). It is also possible identifying a certain number of subgroups or subsets of that periodization. This split of the medieval philosophy help us to a better understanding of the Medieval Philosophy as an articulation of theological thoughts, philosophical currents and traditions. Those subgroups or subsets have been established with respect to certain events or to the publication of ve…
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Informatica umanistica e World Wide Web

Papers of mine on Nicholas of Cusa

In 2016 they were published some papers of mine on Nicholas of Cusa' philosophy:

FIAMMA, Andrea: Nicola Cusano ed Eimerico da Campo: gli anni coloniensi, «Medioevo. Rivista di storia della filosofia medievale» 41 (2016), 217-257

FIAMMA, Andrea: „Iudicium staterae verius experimur“. Augustinus von Hippo als Quelle der De staticis experimentis bei Nikolaus von Kues, «Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie» 63/1 (2016), 175-195

FIAMMA, Andrea: Richard Falckenberg and the modernity of Nicholas of Cusa, «Viator: Medieval and Renaissance Studies» 47/2 (2016), 351-366
–, transl. by K. Zeyer, Richard Falckenberg und die Modernität des Nicolaus Cusanus, forthcoming in «Coincidentia. Zeitschrift für europäische Geistesgeschichte», 8 (2017)

Dall'anima al corpo vivente. La prospettiva post-metafisica di Hans Jonas

Pubblico un saggio di qualche anno fa sul pensiero di Hans Jonas che era stato originariamente ospitato presso il Giornale di filosofia della Religione.
di Andrea Fiamma


Introduzione
Il denso saggio di Hans Jonas, Il problema della vita e del corpo nella dottrina dell’essere[1], mira a far luce sulle problematiche antropologiche della vita e della morte del corpo inquadrandole nel contesto storico-filosofico; a tal fine, Jonas risale agli albori della filosofia e presenta una breve storia dell'ontologia, cercando di mettere ordine tra i tentativi di dare risposta alle enigmatiche esperienze della vita e della morte del corpo. L'intento è propriamente quello di «mostrare in che senso il problema della vita e con esso quello del corpo debbano essere al centro dell’ontologia»[2]. Come si potrà presto intuire, la ricostruzione storico-filosofica di Jonas non ha un intento meramente storiografico; essa, anzi, è fortemente segnata dall'impostazione post-metafisica che Jonas aveva…